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周建朋（周楠子）
1980年出生于中国浙江省永嘉县。2016年毕业于清华大学美术学院，获博士学位。同年，入职北京大学艺术学院从事博士后研究工作。2007年任教于新疆师范大学美术学院，现为大理大学滇西民族艺术研究院院长、教授。中国美术家协会会员、中国文艺评论家协会会员、温州大学特聘研究员、上海政法大学客座教授。先后主持国家社科基金等重大国家级项目三项、文化艺术类项目三项，并策划实施五项大型国际艺术交流活动。出版个人专著五部，发表论文30余篇，美术作品50余幅。
近年来，通过成立“中华艺术书院联盟”先后在中国温州市、北京市、云南省大理市等地建成“箬溪精舍”、“楠溪书院”、“红螺书院”、“中和书院”等。为响应国家号召发展新农村建设，打造中国艺术美丽乡村，把中国艺术家与世界各国艺术家通过交流合作，使中西方文化交融结合，用艺术点亮中国美丽乡村。
年表
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| 2005年 | 作品《清涧》参加“重庆市第一届中国画展”；
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| 2006年 | 作品《园林》获“第六届全国高校师生作品展硕博组”一等奖；
作品《寒秋》、《咏柳》入编《中国高校师生美术作品集》； 参加编写《书法》（陈航著，西南师范大学出版社，2006年）一书的再版工作，负责书法图片的收集与整理； |
| 2007年 | 作品《寒水》发表于《美术大观》2007年第2期；
论文《陆俨少的画家本色与〈杜甫诗意画册〉》发表于南京艺术学院学报《美术与设计》2007年第2期（核心）并分三期连载于《中国书画报》； 参与2007年度国家社会科学基金艺术学项目《新疆当代画家资料库》的研究，负责《***画家资料库》的编写； 负责新疆师范大学2007年度优秀青年教师基金项目《西域马与唐代鞍马绘画之研究》项目编号：XJNU0718； |
| 2008年 | 作品《喀纳斯之秋》发表于《美术观察》2008年第12期；《西域三山》发表于《美术报》2008年总第777期；
论文《从艺术与教育的本位解读近三十年美术教育改革》发表于《新教育论坛》2008年第6期； 论文《中亚草原鞍马与鹿纹风格的中原鞍马美术——从敦煌壁画中的鞍马绘画谈起》发表于《内蒙古社会科学》2008年第6期（核心）； 论文《论新疆油画的“三化”》发表于《美术报》2008年总第784期； 负责新疆师范大学2008年度校级优先发展学科项目《中亚美术研究资料库建设报告》； |
| 2009年 | 作品《龙潭碧月》发表于《美术观察》2009年第4期；
论文《相马术与西域马对唐代鞍马美术风格的影响》发表于《甘肃社会科学》，2009年第6期（核心）； 论文《希腊罗马化时期中亚美术的民族化尝试》发表于《美术观察》，2009年第9期（核心）； 主持2009年度国家教育部人文社会科学基金项目《新疆现当代美术理论研究（1949-2009）》的研究； |
| 2010年 | 作品《守望家园》入选2010年第四届北京国际双年展；
作品《守望故土》被中国美术馆收藏； 作品《家园》由内蒙鄂尔多斯市美术馆收藏； 作品《静-韵》入选新疆2010迎春美展； 作品《欲雨》入选新疆首届水彩粉画作品展； 作品《日暮》、《南山一角》发表于《石河子大学学报》； 作品《图瓦净土》、《天山万古峡》参加新疆中国画作品展； 作品《龟兹故地》参加新疆山水画作品； 与山水画家周尊圣先生共同创作新疆地标性建筑“中国-亚欧博览中心”大厅壁画，壁画长50米，高10米，取名《天山红》，已入选吉尼斯世界纪录； 论文《新疆山水画写生的地域特征研究》发表于《石河子大学学报》2010年第3期； 参与2010年度国家教育部人文社会科学基金项目《新疆维吾尔民间手工艺品传承现状调查研究》； 出版合集《第四届北京国际美术双年展作品集》，人民美术出版社； |
| 2011年 | 8月，由温州市文联主办，温州市美术家协会、温州市书法家协会承办“温州学子天山情——周建朋美术作品展”在温州市举行；
论文《古埃及卍字型和S型连环艺术的构成原理及内涵研究》发表于《装饰》（核心）； 论文《阿拉图几何艺术研究评述及原理研究》发表于《新疆师范大学学报》（哲学社会科学）（核心）； 出版画册《21世纪最有影响力画家个案研究·周建朋》北京工艺美术出版社； 论文《“凹凸花”考辨与丝绸之路建筑装饰原理研究》发表于《新疆师范大学学报》2011年第6期； 论文《新疆的地域特征对丰富山水画语言的意义》发表于《美术观察》2011年第12期； 论文《相马术和西域马对唐代鞍马美术风格的影响》发表于《大匠之门》第11期； 研究课题《中国工艺美术全集》2011年立项，中国工艺美术家协会，课题组成员（结项中）； 联展：《喀湖暮烟》、《牧归图》参加“2011温州全国名家邀请展”； |
| 2012年 | 作品《西域佛地》入选“第三届全国工笔山水画展”；
安徽芜湖举办“魅力芜湖——中国画名家邀请展”五人联展； 论文《天趣与人趣——中国瓷器上的书画》发表于《艺术传播·陶艺专刊》文明杂志社； 出版《中国美术博士邮票——周建朋美术作品选》中国邮政印制局； 出版《点击实力——中国当代实力派画家学术作品集·周建朋》（工笔山水卷）（8版）经济日报出版社； 出版合集《第三届工笔山水画作品集》，中国书籍出版社； |
| 2013年 | 作品《西域秋旅》参加“大美天山——新疆中国画全国行”；
作品《西域秋旅》发表于《人民日报》2013年6月5日； 出版《当代画史——中国画坛名家经典作品范本研究·周建朋》（8版）； 出版《意韵——中国当代美术最具潜力画家·周建朋》江西美术出版社； 参加编写《中国画教程》，负责青绿山水画部分； 出版个人著作《文化中国——当代国画山水画经典系列：周建朋新疆山水画》； 出版合集《天山南北——新疆中国画作品集》，新疆人民出版社； |
| 2014年 | 空山滴翠——周建朋写意青绿山水画展；
“放牧南山”2014周建朋青绿山水画展； 《美术报》2014年8月2日发表国画作品《千松万松同一树》等； 《艺术市场》2015年第12期发表国画作品《天山万古峡》等； 研究课题《当代艺术传播》2014年，国家人文社科项目，课题组成员（结项中）； 出版个人著作《中国当代名家画集·周建朋》，北京工艺美术出版社； 出版个人著作《放牧南山——周建朋青绿山水画展作品集》，双英堂文化； 出版合集《“案台清供”——青年艺术家作品邀请展作品集》，石家庄美术馆； 出版合集《第三节全国少数民族美术作品展》，时代美术出版社； 出版合集《丹青记忆守望家园——中国文化遗产美术展作品集》游庆桥、李耀申，文物出版社； 出版合集《西湖画丛——西湖画会2014名家邀请展特辑》，广西美术出版社； 出版合集《夏荫社青绿山水画展作品集》，双英堂文化； 出版合集《问道丹青——美术学博士绘画邀请展作品集》，南京清艺堂文化； 联展：《克孜尔》、《朝圣敦煌》参加“丹青记忆守望家园——中国文化遗产美术展”，景德镇美术馆； 联展：《荒荒红一线》、《红岩》入选“西湖画会——2014名家邀请展”，杭州恒庐美术馆； 联展：《菖蒲图》等15幅参加“案台清供——青年艺术家作品邀请展”，石家庄美术馆； 参加联展“夏荫社——青绿山水画展”，北京798感叹号画廊； 参加联展“六合之境——博士山水画展”，北京一得阁丹凤朝阳美术馆； 《白哈巴雨霁》参加“文心雅趣当代中国画百家扇面小品学术研究展”； 《天山颂》参加“第三节全国少数民族美术作品展”，民族文化宫展览馆； |
| 2015年 | 出版个人著作《新疆美术理论（1949-2014）》周建朋、仇春霞，文化艺术出版社；
出版个人著作《天山牧歌——周建朋小幅山水作品集》，广西美术出版社； 出版个人著作《守望家园丝路寻踪——周建朋丝绸之路山水画作品集》，文物出版社； 出版合集《丹青记忆守望家园——中国土司文化遗产美术作品集》，文物出版社； 出版合集《西湖销夏——当代中国画名家扇面集》，广西美术出版社； 个展：“天山牧歌-周建朋山水小幅精品展”，北京大学图书馆； “守望家园丝路寻踪——周建朋丝绸之路山水画展”，恭王府； 《中国土司遗址图卷》、《湖南永顺老司城遗址》参加“丹青记忆守望家园——中国文化遗产美术展”，三峡博物馆、湖北美术馆、遵义博物馆、永顺土司遗址博物馆； 《望昆仑》参加“西湖销夏——中国画名家扇面展”； “对画——当代学院派中国画六人展”北京博宝美术馆； 《天马悠悠》参加“西湖画会中国画名家邀请展”，恒庐美术馆； 《塞垣秋意》参加“香江明月夜——两岸四地书画名家作品展”，香港创价学会； |
| 2016年 | 《中国花山岩画图卷》、《宁明山岩画》参加“丹青记忆 守望家园——中国花山岩画文化遗产作品展”承德避暑山庄；
《西域秋旅》、《丝绸之路——石窟寺组画》参加“天工开悟——中国当代艺术大展”今日美术馆； 举办“陶谢赏心处——谢灵运永嘉山水诗册页二十三开观摩展”永嘉原野集团； 举办“丝路史诗 永嘉歌行——周建朋山水画作品展”温州市博物馆（个展）； “山水永嘉——楠溪江首届中国画邀请展”永嘉箬溪精舍； |
| 2017年 | 《鼓浪屿》参加“丹青记忆 守望家园——中国文化遗产作品展”河南洛阳博物馆；
《杜甫诗意册》参加“学院力量——当代十名博士后书画名家作品展”永嘉箬溪精舍、山东烟台美术馆； 《天山系列》参加“走笔天山”中国当代书画博士后精品巡展，乌鲁木齐邮政大楼； 举办“艺术蔓延——周建朋绿水青山画展”广州佛山（个展）； |
| 2018年 | “果然域外桃源好”等参加“绘事文心——南北美术学博士迎春邀请展”北京博宝美术馆；
举办丝路寻踪——周建朋丝绸之路山水画展； “青绿山水”参加“丹青华茂——当代青年中国画家邀请展”，中国画美术馆 ； “梨花会”参加“雀山雅集——中国书画名家邀请展”，北京红螺书院； “永嘉论道”等参加“当巴黎遇上温州——中法艺术家温州写生与展览”，永嘉楠溪书院； |
| 2019年 | 《苦行图》《古轮台行》参加“中国美术馆第二届青年美术家提名展”中国美术馆；
《阿山山居》《天山颂》等参加“中国青年美术家写生与创作作品展”中国画美术馆； 《楠溪书院》、《芙蓉三冠》等参加“当巴黎遇上温州——中法艺术家温州写生与创作作品展”法国凡尔赛市政厅； “杏花烟雨江南——周建朋青绿山水画汇报展”楠溪书院美术馆； “欧行漫记”周建朋青绿山水画展，馆藏艺术中心； “丝路寻踪”周建朋山水画作品展，上海韩天衡美术馆 |
| 2020年 | “日出东方曜九洲”周建朋青绿山水画展，中国木雕博物馆；
“朝圣——丝绸之路主题展”，北京红螺书院； 举办“当伦敦遇上温州云上活动”永嘉楠溪书院； 拍摄纪录片《当伦敦遇上温州》《艺术乡村》； 成立“大理大学滇西民族艺术研究院”。 |
| 2021年 | “丝路寻踪——周建朋丝绸之路作品展”，上海云间美术馆；
建立大理中和书院； 策划“遇上大理——中西艺术名家邀请展”，大理中和书院； 成立大理大学滇西民族艺术研究院，被聘为首任院长，考察云南全境，尤其是滇西地区； 成立“中和书院”，开始“艺术点亮乡村”在西部地区的实践，被大理市聘为西门社区名誉村长； 策划并参加“遇上大理 写生红山--中国当代书画名家活动”； 策划“2021秋季西南丝路艺术集市”； 策划“西行漫记--陈航山水画展”，并主编出版《西行漫记-陈航山水画集》； 主编《永嘉论道-象思维与中国山水画》《遇上大理-中西艺术名家邀请展作品集》； 主持的国家社科项目《20世纪初欧洲的中国绘画收藏及研究》结项并获得好评； 论文《20世纪初欧洲中国绘画贸易的文化进路与策略》发表于《美术》； 《各美其美与天下大同--艺术乡村中的跨文化艺术交流》发表在《中华书画家》； 3月拍摄完成《中国传统山水画技法:茂林幽趣--树法》23集，每集平均10分钟； 9月 中央电视台地理中国栏目《秘境楠溪》，作为艺术家拍摄数分钟，并在该纪录片播出。《千松万松》《大理图卷》《苍山洱海》参加《遇上大理--中西艺术名家邀请展》大理2021年3月； 《天山》《阿山》等二幅作品参加《丝路佛缘:国际佛教书画展》，并编人画册《丝路佛缘:国际佛教书画展作品集》2021年3月； 《崇圣寺》《异域逢君》等二幅作品参加《水墨方阵--全国中国画名家邀请展》北京一耕美术馆2021年8月。《梅雨潭》参加《2021首届当代水墨创作暨两岸百位名家学术联展》2021年10月； 《昆仑山》参加《致敬百年 同心向党--浙江省党外知识分子庆祝****年书画展》浙江展览馆2021年9月，并被收入作品集，浙江美术出版社2021年9月； 《西域佛地》《雅典卫城》《向大师致敬一透纳》参加《浙江画院工笔画作品邀请展》东阳博物馆2021年12月； 8月在上海朵云轩举办《丝路寻踪--周建朋山水画展》，展出作品60余幅； 创作4幅巨幅作品《大理图卷》《玉龙雪山》《苍山洱海》《虎跳峡》； 创作艺术地图《滇西民族艺术研究调研之图》《西南丝绸之路地图》《徐霞客行旅图》《徐霞客大理行旅图》。 |
| 2022年 | 创作《喜马拉雅》《巴拉格宗》巨幅山水画；
作品《西域秋旅》参加第二届“学院”全国青年教师中国画学术邀请展，并参加中国画教学研讨会(重庆)； 《桃园仙境》参加“喜迎*** 奋进新征程”浙江省党外知识分子优秀书画作品展(杭州)； 《清溪词》《醉翁操》参加“水墨方阵 盛世华章”全国水墨画名家邀请展(北京)； 《藕花深处》参加“盛世莲花:“澳门回归”主题美术作品展”(澳门)； 《筑月泉亭记》《楠溪归帆》参加2022保利秋季艺术品拍卖； 论文《各美其美与天下大同--艺术乡村中的跨文化艺术交流》《周建朋绘画辑评》《20世纪初中国绘画在欧洲的传播与接受潮流》分别发表于《中华书画家》《中国书画》《美术》杂志； 在西泠印社出版《桐音问画-周楠子山水画集》，总结2008年-2022年的山水画探索历程，比较全面呈现了时年来的艺术思考； 大理大学滇西民族艺术研究院公众号首发。中和艺术村参加云南省文旅大会，并作艺术家第二居所的报告； 策划“东亚文化之都成员城市青年艺术交流作品巡展”(温州)(济南)、“半村丹青 半村烟火一-2022首届箬溪艺术市集”； “楠溪书院”人选“浙江省首批公共文化国际交流基地”，策划的展览项目“宋韵瓯风--中欧艺术家作品展”人选国际文化交流项目； 艺术点亮乡村案例桅峰村人选“浙江省首届美育村”； 被评为“温州十大杰出青年”； 在温州公园路成立“楠溪书院艺术中心”。 |
艺术风格
《红山篇》是新疆特有的紫色砂岩和砾岩构成的红色山峦给他的真切感受，多为大幅巨构的山水创作，取其大山大川的古厚高旷、雄强壮伟，赞美它的永恒与博大，透视它的沉默与苍凉。他画《西域佛地》北倚天山南对昆仑的丝路古道要冲之壮观；他画《龟兹十万峰》的山势如龙，表现自古以来人们寄寓其间的文明与理想、雄襟与悲怆；他画《天山峡谷》的壮丽河山与沧桑历史，展现奔突于胸中的苍茫丘壑；他画金风吹度玉门关的《塞垣秋意》，他画《古轮台行》的乌拉泊城遗址的旧貌新颜，他画夜宿《天山万古峡》的山高水清心自醉，他画《情人谷》深壑邃谷间透出的希望之光，周建朋不断推出了一批以丝路为母题的壮美山水，布局简而明，丘壑大而厚，笔墨拙而苍，色彩古而艳，望之浑朴中不乏苍茫，沉郁中时露昂藏。强烈的形式感、沉重的体积感、悠久的历史感和意境的崇高感，构成了周建朋这类作品的总体风格。在这些令人耳目一新的作品中，他拓展了山水画的题材领域，强化了山水画的地域特征和精神意蕴，为现代中国山水画讴歌永恒的大美别开了新的生面。
他的《水墨篇》多为写生之作，大的画幅不多，旨在强化他得之于天山南北各地对景写生的强烈印象。布景多平中见奇，象由境生；笔墨则气厚思沉，服从于实境描写，穷变化于笔端。或画荒山秃岭，却积郁着旺盛的活力；或画大野高坡，也不乏春光淡荡的生气；或画雪山无际，闪烁着黑白相间的耀眼迷离，或画奇崛山冈，反映着溪水的清亮和白云的飘浮。在构图上，多以中景为主，视野开阔，突出大的形影，夸强大的对比，因参用平面构成之法、光影之法，而倍觉气局宏敞，富于视觉冲击力。在笔墨上，他坚持以线立骨，以墨为韵，笔墨则根据表现对象的不同，或凝重坚实，以笔胜，或清逸淡远，以墨胜。他仍然发挥着皴擦的作用，以干皴渴点加强山体结构、质感，更注重淡墨的渲染再现空间层次的由近及远。也可以说，笔墨互补、勾皴并用、线面交映，既可将坚硬的石质描绘得突兀自在，又可用墨的“块面”来体现大的势态与律动，糅合版画的力之美以助其气，融会明暗的造型美以发其趣，旁参西法的设计美以强其势，灌注书法的笔意美而增其朴。周建朋深化了对传统与现代关系的认知，走上一条艺术语言融通中西而艺术精神回归传统的新路。
周建朋的《青绿篇》显然导源于传统的青绿山水，也是“边疆处处赛江南”“天山南北好牧场”那充满神奇和变数的新疆风光，引发了周建朋开辟了以青绿山水表现新疆的戛戛独造之路。对青绿山水他深怀感情，曾由临摹王希孟《千里江山图》入门，下过深入的功夫。我们注意到，周建朋并不缺乏对精谨工整的传统青绿山水的表现能力，但他却有意弱化青绿山水的程式化与装饰性，有一种向水墨山水靠拢的取向，即变重彩勾勒的青绿山水为以色当墨的写意性表达，出现了写意的色彩与意写的笔墨在彩墨互映的层面上达到“墨不碍色、色不碍墨”的效果。他注意寻找新疆水清草美的地貌画了许多青绿山水，如《图瓦净土》《龙潭碧月》《涧道好牧羊》《南山积翠》《山村小学》《马啼到处是家乡》《天山春雨》《伊犁春早》等作品，都是将笔墨的勾皴点染与青色、绿色相融合的代表之作，改变了先勾后染再勒或层层积染的传统敷色法，而形成写意化的青绿山水的新体格，既有笔墨的生意浩荡，又有色调的单纯明丽，在抒情性的笔情、墨趣、色辉中尽显山川秀色的焕烂辉煌，充溢着极具地域特色的山情水境的诗意表达。
——贾德江
